隆隆

节录自《大乘大方等日藏经》

时，诸龙等得宿命心，自念过业啼泣雨面，各如是言：“我忆往昔于佛法中，或为俗人亲属因缘，或复听法来去因缘，所有信心舍施种种华果饮食，共诸比丘依次而食。”

或有说云：“我曾吃啖四方众僧华果饮食。”

或有说言：“我往寺舍布施众僧，或复礼拜，如是吃啖。”

或复说言：“我毗婆尸如来法中曾作俗人。”或复有说：“我尸弃佛如来法中曾作俗人。”或复有说：“我毗叶婆如来法中曾作俗人。”或复有说：“我迦罗拘村驮佛法之中曾作俗人。”或复有说：“我迦那迦牟尼佛法之中曾作俗人。”或复有说：“我迦叶佛如来法中曾作俗人。”

或复有说：“我释迦牟尼佛法之中曾作俗人，或以亲旧问讯因缘，或复来去听法因缘往还寺舍。有信心人供养僧故，舍施华果种种饮食，比丘得已回施于我，我得便食。彼业因缘，于地狱中经无量劫，大猛火中或烧或煮，或饮洋铜，或吞铁丸，从地狱出堕畜生中，舍畜生身生饿鬼中，如是种种备受辛苦。恶业未尽，生此龙中常受苦恼，热水烂身，热风吹体，热沙、热土、热粪、热灰，食入口中变成铜汁或作铁丸，于一切时所食之物，入口口焦，入咽咽烂，入腹腹燃，直过堕地遍体穿穴，受如是苦不可堪忍。惟愿如来慈哀救济！”

佛告诸龙：“此之恶业与盗佛物等无差别，比丘逆业其罪如半，然此罪报受未尽故难可得脱。汝等今当尽受三归，一心修善，以此缘故，于贤劫中值最后佛名曰楼至，于彼佛世罪得除灭。”
   

隆隆

我该怎么办 众生该怎么办？

隆隆

节录自《大乘大方等日藏经》

       尔时，世尊即为诸龙而说偈言：

　　“宁以利刀自割身，　支节身分肌肤肉，
　　　所有信心舍施物，　俗人食者实为难。
　　　宁吞大赤热铁丸，　而使口中光焰出，
　　　所有众僧饮食具，　不应于外私自用。
　　　宁以大火若须弥，　以手捉持而自食，
　　　其有在家诸俗人，　不应辄食施僧食。
　　　宁以利刀自屠脍，　身体皮膜而自啖，
　　　其有在家诸俗人，　不应受取僧杂食。
　　　宁以自身投于彼，　满室大火猛焰中，
　　　其有在家俗人辈，　不应坐卧僧床席。
　　　宁以火热炎铁锥，　拳手握持便焦烂，
　　　其有在家俗人等，　不应私用于僧物。
　　　宁以胜利好刀砧，　而自脔切其身肉，
　　　勿于出家清净人，　发起一念瞋恚心。
　　　宁以自手挑两眼，　捐弃投之掷于地，
　　　其有习行善法者，　不应怀忿瞋心视。
　　　宁以热铁鍱其身，　东西起动行坐卧，
　　　不应瞋忿心妒嫉，　而著众僧净施衣。
　　　宁饮灰汁碱卤水，　热沸烁口犹如火，
　　　不应怀贪毒恶心，　服食众僧净施药。”

觉空

汝等今当尽受三归，一心修善，以此缘故，于贤劫中值最后佛名曰楼至，于彼佛世罪得除灭。”

菩提心静

南无阿弥陀佛