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我还不擅长处理自己犯下的坏事

悬赏: 10 积分 提问于:2018-03-31 00:05:29  点击数:

我先询问一种心态。我做了很多坏事,心里过不去,就比较倾向于在心里为自己找一些理由,这样才能让自己安心一点。而主动地认错、自我揭露、自我改正、自我承担,这些对我来讲,总觉得力量远不够。之前我还有过一种情况,就是当我犯了错,就去找人道歉,可是过不了多久还会做出伤人的事情,就这样屡错难改。还有就是,我不清楚,某时“决心”要改正,可是后来就变心了,又去犯错,中间是怎么变心的呢?我觉察不到。

提问者: 惯犯 -

最佳答案

凡夫与佛菩萨最大的区别在于,凡夫心中善念不能持续,时有时无;佛菩萨心中善念是刹那相续的,一直相续下去。佛教的修行就是时时修正我们不善的行为举止,时时历练我们这颗心,让善念时时都能想续,这需要一个很长的过程。只要我们有毅力,就一定能实现。修行道中上,最怕就是犯了错再改,改了又再犯 ,永无止境。
回答者: 一起学佛 - 经理 [四级] 04-02 10:23

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提问者对于答案的评价:

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(共 1 个回答) 网友回答

其实很多坏事要看您是违法了还是道德上的问题。违法就不是自我改正的事了,您需要受到法律的惩罚,也就是去自首。但如果只是道德问题(比如喜欢赌博、骂街和欺负人什么的)实际上则很难说了,因为道德存在三个属性,复杂性、多态性&模糊性。也就是说比如当您和传销分子发生纠纷之后,您认为自己过于凶狠邪恶和独断专横,实际上您那么做可以说是道德的。但我们以犯罪分子的立场来思考这个事情就得出不同的见解来,它们未必是那么相信的,但是邪说就是那样。人在这个世界中总会受到道德的这三个属性的控制和骚扰。也就是说人无完人。有时候对于立场不同的一方来看,你做什么都是错的(或者对的),就如同一头牛和一对爷孙对牛的使用方法,因此众口难调,没有可以完全得到认可的均一性的“真正道德”存在于这个世界上。追求法性的人大多都是一些道德高尚心怀善念的人。因此只要有了“我不希望自己再做坏事”的这一信念并努力的改变,我相信师兄一定会走上自己所追求的路。最可怕的不是惯犯,而是这些犯下不好事情的人们认为那是理所应当的。一旦人开始有惭愧和自省的心理,人就非常靠近佛法了。比如一般的人都对食用动物肉身都是没有不好的感受,甚至还有一些傻了吧唧的人觉得三宝骗人气哼哼的蔑视羞辱,假设有人觉得那样是不对的,心中的善念就会高于常人了

回答者: 玉竹高升 - 试用期 [一级] 03-31 15:11